中国书画艺术中国书画艺术

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉时关(guān),万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹(qín)旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生(shēng)主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了(le)人(rén)民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息(xī)边塞(sāi)战事(shì),使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未(wèi)间歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突(tū)出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在(zài),绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只(zhǐ)一人,实(shí)指李(lǐ)卫(wèi),更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向(xiàng)的(de)大山脉,是(shì)汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘,表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边(biān)防不顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不满,返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人(rén)并没有对边(biān)塞风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生活(huó)中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒(zú)的(de)内心世界(jiè)。

  景物描写只是用(yòng)来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义关秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名(míng)边(biān)塞诗人(rén),后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末(mò)返长安(ān),改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的说法)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立(lì)马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么(me)诗等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还在,绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战(zhàn)争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的(de)意思是(shì):只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑(qí)将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北部(bù)。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过,突出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢(ne)?诗(shī)人(rén)寄(jì)希望(wàng)于(yú)有才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人(rén),实指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山(shān)脉,是(shì)汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事的对(duì)比中,得(dé)出必(bì)要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但(dàn)是(shì)通(tōng)过对(duì)边(biān)疆景物和(hé)征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情(qíng)和(hé)结束这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人(rén)利益(yì)服忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义从(cóng)国家安全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘(huì),他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒(zú)的内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物(wù)思想感情(qíng)的(de)一种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无不是融(róng)情入景,浸透(tòu)了人(rén)物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂(zá)的内容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七(qī)绝(jué)见长(zhǎng),尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

未经允许不得转载:中国书画艺术 忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

评论

5+2=