赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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