阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱-中国书画艺术

阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读的(de)解释(shì)是什么，音读训(xùn)读(dú)的解释是问什么(me)是音读？什么是(shì)训(xùn)读(dú)？答简单来说，每(měi)个汉字一般都会有两(liǎng)种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做“音读”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

　　关于音(yīn)读训读的解释(shì)是(shì)什么，音读训读的解释以(yǐ)及音读训(xùn)读的解释是什么，音读(dú)训读的解释(shì)和意思，音(yīn)读训读的解释，音读训读对照表，音读和训读是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

音(yīn)读(dú)训读的解释是什么，音读(dú)训读的解释

　　问(wèn)什么是音读(dú)？什么是训(xùn)读？答简单来说，每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种(zhǒng)叫做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读(dú)音，按照这个汉(hàn)字从中国(guó)传入日本的时候的(de)读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱hàn)字传(chuán)入(rù)的(de)时代和来源地的不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音(yīn)”等(děng)几(jǐ)种。

　　但是(shì)，这些汉字的发(fā)音和现(xiàn)代汉语(yǔ)中(zhōng)同一(yī)汉字

　　的发音已经(jīng)有所不同了。阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照日(rì)本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日本固(gù)有事物的固有(yǒu)词汇(huì)等。

　　有(yǒu)不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音读是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　训读（日阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字(zì)的一(yī)种发音(yīn)方式，是使用该等(děng)汉(hàn)字之日本固有(yǒu)同义(yì)语汇的读(dú)音。

　　所(suǒ)以训(xùn)读只(zhǐ)借(jiè)用(yòng)汉(hàn)字的(de)形和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语中按照(zhào)日语对汉语(yǔ)的译(yì)音读(dú)出来，叫音读同一个汉字(zì)在日语中可能有不止一(yī)种读法，是(shì)由(yóu)于其(qí)在不同(tóng)时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的(de)训读

　　1、日语

　　在(zài)日语(yǔ)里，训读（训読(dú)）是(shì)以日语固有(yǒu)的发音(yīn)来读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训(xùn)读(dú)”。

　　但(dàn)近(jìn)代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本(běn)万(wàn)叶(yè)假名的(de)标记法存(cún)在，充分(fēn)利用(yòng)这些汉(hàn)字(zì)的训读。

　　使(shǐ)用类似(shì)于和训（日本(běn)的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着(zhe)相(xiāng)关“汉(hàn)语传(chuán)入以(yǐ)前的朝鲜的(de)孝(xiào)哪固(gù)有语”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了在(zài)语言学与语源论等进行讨(tǎo)论(lùn)以外，日常言语已(yǐ)经不再(zài)使用。