关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽(lǎn)星(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁xīng)衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人(rén)世间再(zài)也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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