古(gǔ)人云“不孝有(yǒu)三(sān)，无后为大”，古时候(hòu)的(de)“三不孝”指的是“生不敬孝，一(yī)不孝也；死不礼(lǐ)葬，二不孝也；无(wú)后绝祀(sì)，三不孝也！”。而随着社会(huì)的发展(zhǎn)，“不孝(xiào)”的定义(yì)也出现(xiàn)了新的解释，真的不要以为逢年过节带东西带钱回家看看老(lǎo)人就算是孝顺了，而现代社(shè)会很(hěn)多人的(de)一些行为(wèi)其(qí)实就是新不孝的典型行为，但是自己(jǐ)并没有意识到，一起来了解(jiě)。

其实没有哪一个父母是不爱孩子的，所以(yǐ)对于子女提出的要求(qiú)，父母都几乎都(dōu)是倾(qīng)其所有来满足，但现在(zài)有些子(zi)女(nǚ)偏偏是理所应当地享(xiǎng)受着(zhe)父母的好，但(dàn)稍微有一点点(diǎn)不顺遂就开始(shǐ)没(méi)皮没脸地训(xùn)斥(chì)父(fù)母(mǔ)，而其实很多人都不觉(jué)得(dé)自己的行为(wèi)是对父母的“不孝”，究竟有哪些行为呢？

1.让(ràng)老人(rén)独居变成空巢老(lǎo)人(rén)

现(xiàn)在无论是(shì)不是独生(shēng)子女，很多(duō)年(nián)轻人(rén)更愿意(yì)去(qù)大(dà)城市或者国外(wài)打拼(pīn)，每(měi)年(nián)只有为(wèi)数不多的节(jié)假日(rì)才(cái)能(néng)回(huí)家陪陪父母，更有甚(shèn)者可能(néng)节假日都回(huí)不(bù)来，只能留(liú)父(fù)母(mǔ)在家变成空巢老(lǎo)人。其实老年人需(xū)要的更多是陪伴，每天帮他们(men)料理好生活其(qí)实是做(zuò)儿女最基本的(de)责(zé)任(rèn)，如果(guǒ)连这(zhè)点都很难履行(xíng)甚(shèn)至(zhì)找各种借口(kǒu)远离父母，这就是不孝的(de)行为。

2.啃老还(hái)理所当然

现在的生存(cún)压力(lì)大是(shì)不容置(zhì)疑的事实，但(dàn)偏(piān)偏成(chéng)了(le)有些人游手好闲不出去奋斗打拼的(de)借口，这种人(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段rén)只知道整(zhěng)天躲(duǒ)在家啃老，吃喝父母的(de)还不管，甚至稍(shāo)微父母不满足他们过分的要求就开始给父母臭脸看，而上了年纪的父母本来就应(yīng)该需要(yào)子(zi)女来(lái)赡养，可这些啃(kěn)老的(de)子女似乎将这种关系调(diào)了个个儿，这样的行(xíng)为(wèi)不(bù)是不孝(xiào)是什么？

3.使唤父母(mǔ)要求他们(men)做这做那

很多父母对于孩子小时(shí)候实在是太惯着了(le)，所以(yǐ)从小到(dào)大什么事情都是提前帮他(tā)们(men)准备好，不(bù)想让(ràng)他们将(jiāng)时(shí)间(jiān)浪(làng)费(fèi)在“无(wú)意义的事(shì)情上”，而这样的习惯一(yī)旦(dàn)养成(chéng)了，长大后的子(zi)女举动父母帮他们做任何事情都是理所应当的，所(suǒ)以他(tā)们对父母的态(tài)度(dù)有时候就跟主子(zi)使唤仆(pū)人一样，不管老人是否有精力(lì)，是否愿意，这种(zhǒng)理直(zhí)气(qì)壮(zhuàng)的行为也是一种不(bù)孝。

4.经常指责父母(mǔ)的不是

这种事情经常发生在帮忙带孩子的老人(rén)身(shēn)上，本身两代人的教育观念(niàn)就不太一样(yàng)，而这时候子女不是静(jìng)下心来跟老人沟通，而是(shì)直接(jiē)冲着老人开怼，搞到最后老人不知道怎么带娃了(le)，似(shì)乎宠着也(yě)不行，太(tài)凶(xiōng)了也不行。其实(shí)如果为人父母，就应该担(dān)起教育的责任(rèn)，父母是孩子(zi)的第一任最(zuì)好(hǎo)的老师，而老(lǎo)人(rén)是来帮忙带(dài)孩子的，并不是非帮忙不可的，所(suǒ)以(yǐ)子女(nǚ)经常指责父母的(de)不是，就是不孝。

5.觉得让老人带孩(hái)子是理所应当

现代的年(nián)轻(qīng)人工作压(yā)力大需要两个人一起来养家(jiā)是不争的事(shì)实，所(suǒ)以为了不影响自己(jǐ)的工(gōng)作，通常都是家里的(de)老人来带(dà魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段i)孩(hái)子。但是(shì)各位不要搞错了啊，老人是(shì)心疼子女心疼(téng)孙辈才来带娃的，并不是应尽的责(zé)任(rèn)，即(jí)使老(lǎo)人退休之后想有自己的生(shēng)活不想帮子女带娃(wá)，也(yě)不(bù)是说不过去的(de)啊(a)！而(ér)上了(le)年纪的老人不(bù)应该(gāi)是安享晚年了吗？凭什(shén)么要替年轻人分担(dān)重担(dān)呢？如果父母愿意帮忙(máng)带孩子那是(shì)福(fú)气，而年轻(qīng)人(ré魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段n)觉得(dé)让老(lǎo)人带孩子是(shì)理所(suǒ)应当(dāng)就是一(yī)种不(bù)孝(xiào)。

看了以上几点(diǎn)“新不孝”，是不是有些人发(fā)现自己已经在(zài)不知不觉(jué)中占了好几条(tiáo)了？父母养我们小，我们养父母(mǔ)老(lǎo)，而父母多年(nián)来(lái)倾注所有(yǒu)心血地将我们养大成人，做子女(nǚ)的还要对父母(mǔ)不(bù)孝顺，于情(qíng)于理于法都过(guò)不去的吧？但孝顺也要讲究方式方法，不能一味地顺从“愚孝(xiào)”，如(rú)果你开始发(fā)现自己有以上的(de)行为了，现在开始改过还不晚。

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