还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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