赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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