扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng建军是哪一年)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)建军是哪一年酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命建军是哪一年(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品。

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