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世界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色guò)长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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