不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办(b写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语àn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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