然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自(zì发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

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