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成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从(cóng)狱官(guān)手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的(de)身上(shàng)，必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行动，这(zhè)样来(lái)使(shǐ)他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤(xián)士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验(yàn)和(hé)提升(shēng)自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力(lì)的(de)说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎买回来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人(rén)了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如(rú)果没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成(chéng)大事情(qíng)，必须要付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调(diào)了成(chéng)功背(bèi)后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨(mó)练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦(lú)不是(shì)一蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不(bù)懈的努(nǔ)力和(hé)付出，不(bù)断积累经(jīng)验和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能如数轿够陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思在(zài)竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的社(shè)会中立(lì)足并取得成功。

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