割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出现在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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