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张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗

张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合(hé),就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样(yàng),山寺之(zhī)张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì),却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然,音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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