还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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