赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(m将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物iàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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