杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiā姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位n)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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