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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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