九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少下(xià)的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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