无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后(hòu)，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌，强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》） 中国为什么叫兔子国p>

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之间(jiān)，作定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独(dú)立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译出(chū中国为什么叫兔子国)。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地点名(míng)词，前面有人名(míng)或人称代词，整个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(cí)（主语）和(hé)一个动词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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