他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎ当年非典为什么神秘结束了ng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：中国书画艺术 当年非典为什么神秘结束了