赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？粤西是指什么地方>很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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