徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再(zài)决定要(yào)不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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