社会(huì)发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一些(xiē)用(yòng)科(kē)学也解释不了(le)的问题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论。但(dàn)真的有人(rén)敢说这(zhè)些就是真的(de)不存在(zài)的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但是国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论是(shì)在史书(shū)上记载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物(wù俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实是很多(duō)人都好(h俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ǎo)奇的(de)问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发表了自(zì)己的想法和(hé)看法。其实(shí)归结(jié)到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自己的(de)民众是聪明(míng)的。但是过(guò)于聪明又会(huì)难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今发生过太(tài)多怪(guài)气的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青(qīng)海湖天池等等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口士(shì)进(jìn)行研究之后(hòu)并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们(men)说的那样吗？估计他们(men)自己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着科学的幌子来(lái)说从来没(méi)有(yǒu)鬼(guǐ)神之(zhī)说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东(dōng)西(xī)可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会被(bèi)官方以各(gè)种方式(shì)来做(zuò)了(le)合理的解释。中国(guó)人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有(yǒu)多久远，或(huò)者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前。又或(huò)者说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的(de)。可能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的(de)发展。反而用(yòng)信(xìn)仰(yǎng)自由来解(jiě)释(shì)。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一(yī)些东西，那还(hái)有人(rén)会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗？

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