仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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