都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹(wén)路(lù)和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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