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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人(rén)民相遇时间的公式 相遇时间怎么求为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)相遇时间的公式 相遇时间怎么求完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　相遇时间的公式 相遇时间怎么求而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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