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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、为什么懂手机的人都不用华为厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)为什么懂手机的人都不用华为月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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