作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度蝴蝶会采蜜吗文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、蝴蝶会采蜜吗本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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