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寓言(yán)故事(shì)有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)三年(nián)级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(s反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系hēng)搬(bān)硬(yìng)套，机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别人(rén)，不但(dàn)学不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿(zī)势很美(měi)，就(jiù)跟(gēn)着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而(ér)且把自己原来(lái)的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的(de)首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话(huà)不诚(chéng)实，我(wǒ)在(zài)你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话(huà)是有道(dào)理的，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基(jī)者，善(shàn)射(shè)，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基(jī)是射箭的能(néng)手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影子(zi)都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话，满耳都是(shì)美好的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人(rén)的(de)手法，以(yǐ)物喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中(zhōng)应当如(rú)何为人(rén)处世，还影射了(le)当时的社会(huì)背景，揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系上(shàng)各种人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者(zhě)的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告(gào)诫人们(men)如何正(zhèng)确为人处(chù)事，给人们带(dài)来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来(lái)，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系德斯收(shōu)集(jí)的寓言以及陆续发现的(de)古希腊(là)寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大(dà)部(bù)分(fēn)故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的(de)故(gù)事(shì)，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经典作品之一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思想和(hé)艺(yì)术(shù)价值。

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