社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽'>频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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