君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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