社会发展至今什(shén)么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科学也解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会。但是(shì)从中国古代的历(lì)史发展至(zhì)今。所谓(wèi)的(de)鬼神论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只不过都是私(sī)底下的一(yī)种(zhǒng)讨论(lùn)。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些就是真(zhēn)的不存在(zài)的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的(de)一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间对于龙的(de)传说有很(hěn)多(duō)。也有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在(zài)而深(shēn)信不疑。但是国家为什(shén)么(me)不承认悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(rèn)有(yǒu)龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章(zhāng)和诗句中有(yǒu)不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来(lái)都不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题。很多(duō)网友也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看法。其(qí)实(shí)归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国家(jiā)希(xī)望(wàng)自(zì)己的(de)民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰到好处(chù)。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研究(jiū)之后并没有什(shén)么确切的答案。大概(gài)是为了(le)稳住民心，所以(yǐ)他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的(de)是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的(de)尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合理的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传(chuán)人(rén)。现实(shí)中也有出现过(guò)龙的记载。无论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直是存(cún)在(zài)的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要迷(mí)信要相(xiāng)信科学。但是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛(fú)教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层(céng)面承认一些东西(xī)，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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