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琪琪(qí)格(gé)蒙(méng)语(yǔ)什(shén)么(me)意思

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思是指花朵的含(hán)义(yì),表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  而乌云琪琪格(gé)是(shì)由两个词语组(zǔ)成的一(yī)个新的(de)名字,乌云(yún)指的是智慧(huì),而(ér)琪琪格(gé)是指花。

  蒙(méng)语产生于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言(yán)、西部方言(yán)、北(běi)部方言以及东部方(fāng)言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古(gǔ)族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治(zhì)区中(zhōng)部(bù)蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特等土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特(tè)等土(tǔ)语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈特、额鲁(lǔ)特(tè)、察哈(h感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解ā)尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙古起初并(bìng)无(wú)文字(zì),1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的(de)掌印官塔塔统阿(ā)后,得知(zhī)他深通本国文字,便让(ràng)他用(yòng)畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及(jí)贵族青年学(xué)习(xí)畏兀儿字,并(bìng)用(yòng)畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)拼写蒙古语(yǔ),自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗(hàn)正(zhèng)式下令用这种文字发(fā)布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古文不(bù)仅通行于(yú)蒙(méng)古(gǔ),而(ér)且通行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的出现,对传承蒙(méng)古族文明和对(duì)蒙古民族(zú)政治、军事、经(jīng)济、文化、外交等(děng)方面的(de)发展都起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写成(chéng)的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后的1252年写毕的记(jì)载(zài)成(chéng)吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文(wén)《蒙古秘(mì)史(shǐ)》,在(zài)采写和记录(lù)他们(men)事迹的时候(hòu),都是使用从呼伦贝尔(ěr)走出去(qù)的蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤部的(de)方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思(sī)八蒙古文(wén)字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤方言(yán)创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方言

东(dōng)部汉语(yǔ)方言

  历史上(shàng),东(dōng)北地区的汉语主要(yào)来自河北与山(shān)东(dōng)闯关东的(de)移民,以及其他地区的移(yí)民;并且受到(dào)东北当地的满语,蒙(méng)古语的影响;形成(chéng)东(dōng)北话。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋语(yǔ)由(yóu)山(shān)西商人(晋商)走西口传入,在中西部影响较大(dà),城市地区有所减弱,流行(xíng)普通话,包头市昆都(dōu)仑区由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁移(yí)民,使用东北(běi)官话吉沈片感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解

阿(ā)拉善方言(yán)

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔(ěr)多(duō)斯西(xī)部(bù)使(shǐ)用为主。

蒙古名(míng)字(zì)乌尼日(rì)琪(qí)琪格是(shì)什么(me)意(yì)思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格(gé)日(rì)勒意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花(huā)儿(ér)一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目(mù)、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪琪(qí)格(gé)是两(liǎng)个词组成的名字,乌(wū)云是智慧,琪琪格是花(huā)。

  乌云格日勒是两(liǎng)个(gè)词组成的名字。

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