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　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？)喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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