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新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉

新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字摩(mó)诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观(guān);在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独(dú)起的(de)一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书一想(xiǎng),倒(dào)像是见了(le)这景的。

  若说再找两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的(de)句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪(jì)行(xíng)诗(shī),记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上(shàng)新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉p>

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称(chēng),汉代称(chēng)负责外交事(shì)物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲的使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

  居延:地名(míng),汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

  此句(jù)一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

  然而王(wáng)维此次(cì)出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的(de)新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉枯蓬(péng),此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指流经凉(liáng)州(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴(fù)马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府,其长官称都(dōu)护,每府派(pài)大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元(yuán)二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年(nián))春(chūn),河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的(de)风光,画面(miàn)开阔(kuò),意境雄(xióng)浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂(suì)为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后(hòu),降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通(tōng)过田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传神(shén),有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī),长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人(rén),祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠,只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处独起的(de)一股炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前(qián)面的“直(zhí)”字(zì),都(dōu)用得逼真(zhēn)传神(shén),难以言(yán)其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流的句子,它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木(mù),那横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记述(shù)出(chū)使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边(biān),属国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国(guó),唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐代称居延(yán)海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国,辖境(jìng)在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北(běi)的(de)沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一(yī)云(yún)古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实(shí),确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去(qù)三十里,每(měi)日初(chū)夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府,其长官(guān)称都(dōu)护,每府派大都(dōu)护一人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切(qiè)事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里,刻(kè)石勒功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在(zài)今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度(dù)副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度使判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利,流(liú)露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了(le)诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车(chē)前往(wǎng),所(suǒ)往之处(chù)是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣(chén):首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设(shè)喻,用(yòng)归雁自(zì)比(bǐ),既叙(xù)事(shì),又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”一联(lián),写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再(zài)找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者(zhě),始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人(rén),字(zì)摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐的优(yōu)游生(shēng)活(huó)。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一(yī)些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇,但(dàn)其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗(shī),通过田园山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理;体物(wù)精细(xì),状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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