九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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