登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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