三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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