社日节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(z富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位hī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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