京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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