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81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程

81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

  关于什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀(huái),人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面,什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明,什么叫人文关怀(huái)文化,什么叫人(rén)文关怀什么(me)叫终极关怀,什(shén)么(me)叫人文关怀,你怎么理解等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

  是(shì)关注人的(de)生存(cún)与发展的。

概念起源

  人(rén)文关怀(huái),一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí),

  要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú),激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

  1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在,更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

  3、承(chéng)认人的价值(zhí),追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主体,也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ),因而也是(shì)改善人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要(yào),更关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào),更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的(de)全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn),而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展,是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展。

  人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān),集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì),它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人性,注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体,又(yòu)是自身存在的价81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程(jià)值主体,人不同于一般的物(wù),它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在,因此,文明(míng)建设的根本是精神。

  人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì),社会要(yào)关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需(xū)求(qiú),避免人的(de)异化。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高(gāo),物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的享受,但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神(sh81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程én)的(de)弱化(huà)和消解。

  所以(yǐ),在市场经(jīng)济(jì)条件下,在现代(dài)社会的(de)激烈竞争(zhēng)中,一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要,另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上,江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人,以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚的(de)精神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求(qiú),这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体,应当担负起历史(shǐ)的重任,体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读(dú)者,为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

  从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说(shuō),走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾,二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求,激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱,严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受,引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程(shè)会,正(zhèng)确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定,对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

  人文关(guān)怀(huái),一般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主义传统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩(kuò)展资料(liào)

  在中国,人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪(ní),到(dào)春秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词,意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

  在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中,在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面,提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn),在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范,同时,在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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