释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一(yī)般家n是正极还是负极，L是正极还是负极(jiā)庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同(tóng)意(yì)了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师父(fù)的容颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的(de)一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人(rén)觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待和(hé)处理任何问题。

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