十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(sh81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程í)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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