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害群之马的寓言(yán)成语故事(shì)，害群之马的寓言(yán)故事得(dé)到什么启示

　　害(hài)群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国家(jiā)、团体、人(rén)民(mín)利益的团(tuán)体或个人(rén)，要及早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明(míng)、昌(chāng)寓在座一左一右护卫(wèi)，张若(ruò)、他朋在前(qián)边(biān)开(kāi)路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到(dào)襄诚田(tián)野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他(tā)们遇(yù)到(dào)一个放马的孩(hái)子，便问他：“你知道具茨山在(zài)哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道(dào)大隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩(hái)子(zi)说：“知道”黄帝说(shuō)：“这(zhè)孩子真特(tè)别！他不光知道具茨山，还知道(dào)大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你是(shì)否知道怎么(me)管理(lǐ)全国呢(ne)？”孩(hái)子说：“管理全(quán)国(guó)，就象你们(men)在野外邀游相(xiāng)同，只管前行，不要无事生非(fēi)，把政(zhèng)事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前几年在尘世间游历，常患头(tóu)昏(hūn)眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位(wèi)长(zhǎng)者(zhě)教道我说(shuō)：“你要乘着阳(yáng)光之(zhī)车(chē)，在襄城(chéng)的田野上邀游，遗忘尘世间的全(quán)部。

　　现(xiàn)在我的缺点(diǎn)现(xiàn)已好了，我(wǒ)又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全(quán)国(guó)也应当(dāng)像这样，我想用不着(zhe)我来说(shuō)什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说(shuō)的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样(yàng)管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续诘(jí)问(wèn)。

　　那(nà)孩子(zi)说：“管(guǎn)理全国，和我放马又有何不同(tóng)呢？只要把损害马群(qún)的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大(dà)礼，称牧童为天师(shī)，一再(zài)感谢，刚才脱(tuō)离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是一(yī)个联合(hé)的全体,不允许某些害群之(zhī)马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这(zhè)位(wèi)恶徒总是常常打架(jià)捣乱，真是(shì)社会的(de)害(hài)群(qún)之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真(zhēn)乐意被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马(mǎ)，咱(zán)们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无法忍(rěn)受这个(gè)恶(è)贯满盈的害群之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除，团(tuán)体才干前进(jìn)。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃圾(jī)惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作害(hài)群(qún)之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样(yàng)的(de)害群之马就应该抓起来！

害群(qún)之马从中(zhōng)得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群的(de)劣马(mǎ)。佛教肉莲是什么p>

　　比(bǐ)方损害社会或团体(tǐ)的(de)人(rén)。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说(s佛教肉莲是什么huō)黄帝要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童(tóng)，就问：你知(zhī)道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问(wèn)他怎么管理(lǐ)全国。

　　牧童答(dá)到(dào)：管理全国跟牧马相同(tóng)，只要(yào)去其害马者（除去害群之马）就行了(le)。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童(tóng)为天(tiān)师。

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