人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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