都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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