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西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什么的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的平方(fāng)之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天文(wén)学和(hé)数学著(zhù)作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在任何(hé)一(yī)个平面直角三角形(xíng)中的两直角边的平(píng)方之和(hé)一定(dìng)等于斜边(biān)的(de)平方。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和(hé)四分历法。中国有几个党派，中国有几个党派组织>

　　唐初规(guī)定它为(wèi)国子监明算(suàn)科(kē)的教(jiào)材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》在数学(xué)上(shàng)的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没有对勾股(gǔ)定(dìng)理进行证明，其证明(míng)是三国(guó)时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的(de)《勾股圆(yuán)方图注》中给出(chū)的(de))及(jí)其在(zài)测量上的应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采用最简(jiǎn)便(biàn)可行的(de)方法确定(dìng)天文历法，揭示日月星辰的(de)运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供(gōng)有力的保障，自(zì)此以后(hòu)历(lì)代(dài)数学家无不以《周髀算经(jīng)》为参考(kǎo)，在(zài)此基础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载(zài)了勾股定理的(de)公式与(yǔ)证明，相传是在商代由(yóu)商高发现(xiàn)，故(gù)又(yòu)有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经(jīng)》内(nèi)的勾(gōu)股定理作出了详细注释，又给出(chū)了另外(wài)一个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边(biān)（即(jí)“勾”，“股”）边长平方和等于(yú)斜(xié)边（即“弦(xián)”）边长(zhǎng)的(de)平方。

　　也就(jiù)是说，设直角三角(jiǎo)形两直(zhí)角边为a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现(xiàn)发现(xiàn)约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是(shì)数(shù)学定理中证明(míng)方法(fǎ)最多的定理之一(yī)。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中(zhōng)给出了(le)“赵爽弦(xián)图(tú)”证明了勾股定理的准确(què)性，勾(gōu)股数(shù)组(zǔ)程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何(hé)学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末(mò)清初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周髀(bì)算经》的(de)勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名中国有几个党派，中国有几个党派组织(míng)《周髀》，算经的(de)十书之一(yī)，是(shì)中(zhōng)国最古老的天文学和数学(xué)著(zhù)作(zuò)，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定闭历它为国子(zi)监明算科的(de)教材之(zhī)一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的(de)采用(yòng)最简便(biàn)可行的方(fāng)法确定(dìng)天(tiān)文历法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行(xíng)规律，囊括(kuò)四季更(gèng)替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者(zhě)生活作(zuò)息提(tí)供有力的(de)保障，自(zì)此以后(hòu)历代数(shù)学家无(wú)不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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