扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

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