徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大(dà)家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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